56. Донесение от 30 июня 1862 г.

Курочкин живет на даче Анненкова с своею дамою, а наверху помещается Щапов и какие-то два семинариста. Курочкин пьет более нежели когда-нибудь, кутит страшно. У него весьма часто бывают: Елисеев, Стопановский, Вейнберг, Благосветлов. С Чернышевским Курочкин большой приятель, но, вообще, и несмотря на вечный кутеж, держит себя очень осторожно. У него был также Я. О. Ивановский (учредитель читальни в Гальванической школе), и все находили, что мера закрытия воскресных школ и читален неуместна; тем более, что будто бы фабричные не признали никого, а народ плачет о закрытии школ, ощущая в себе потребность учиться, которая так некстати прервана вследствие бешеных выходок каких-нибудь мальчишек^*. Все с негодованием говорили о варшавских событиях^**, молчал только Благосветлов, который через 8 месяцев хочет быть опять редактором "Русского слова"; он утверждает, что настоящее закрытие журнала даст ему подписчиков впятеро больше. Больше всех либеральничает дама Курочкин а, кажется, она двигает его ко всему.

^* (Воскресные школы возникли в России в 1859 г. в Киеве при активном участии Н. И. Пирогова и П. В. Павлова. В течение ближайших трех лет они появились во многих городах, и число их достигло 300. Воскресные школы широко использовались революционной демократией для пропагандистских целей. Имея об этом тревожные сигналы, правительство 10 июня 1862 г. объявило о закрытии воскресных школ, а лиц, причастных к революционной пропаганде в Самсониевской и Введенской школах в Петербурге (В. Хохряков, П. Беневоленский, К- Крапивин и ряд др.), отдали под суд, специально созданной следственной комиссии под председательством С. Р. Жданова.

(См.: М. К. Лемке. Очерки освободительного движения шестидесятых годов. СПб, 1908; Сб. "Рабочее движение в России в XIX веке", под ред. А. М. Панкратовой, т. II, ч. 1, М." 1950; Н. Д. Пичуренко. К вопросу о роли воскресных школ в буржуазно-демократическом освободительном движении в России в 50-х - начале 60-х годов XIX в.- "Советская педагогика", 195U, № 5; А. 3. Барабой. Харьковско-Киевское революционное тайное общество 1856-1860 гг.- "Исторические записки" АН СССР, 1955, т. 52; Г. И. Ионова. Воскресные школы в годы первой революционной ситуации (1859-1861).- "Исторические записки", АН СССР, 1956, т. 57; Я. И.Линков. Воскресные школы и русское революционное движение 1860-х годов.- "Исторический архив", 1956, № 6; Р. А. Таубин. Революционная пропаганда в воскресных школах России в I860 - 1862 гг.- "Вопросы истории", 1956, № 8.))

^** (С начала 1861 г. обстановка в Польше обострилась. Царизм обрушил на участников революционного движения жестокие репрессии. 15 (27) февраля !Г862 г. была расстреляна демонстрация в Варшаве. В ходе подготовки восстания имели место и террористические выступления патриотов. 15 июня 1862 г. было совершено покушение на графа Лидерса, возглавлявшего временно царскую администрацию в Польше, а 20 июня 1862 г.- на наместника Царства Польского вел. князя Константина Николаевича. Вероятнее всего, именно эти события и подразумевал агент.)

Чернышевский переехал в четверг в город; жена намеревалась уехать вчера. Причиною переезда Чернышевского с дачи, полагают, новые неприятности его с женою. В Павловск к Чернышевскому знакомых приезжала тьма; многие оставались ночевать, преимущественно мужчины. Горцы увивались около жены его^*.

^* (О студентах-кавказцах в Петербурге, посещавших Чернышевских,. см.: Н. Я. Николадзе. Воспоминания о шестидесятых годах и Г. М. Туманов. Н. Г. Чернышевский и кавказцы.- Сб. "Н. Г. Чернышевский в воспоминаниях современников", т. 1.)

Гогоберидзе живет в Павловске на даче Навозова с каким-то товарищем. О них отзываются, что они живут скрытно и что к ним никто не ходит.

30 июня 1862 г.