БИБЛИОТЕКА
ПРОИЗВЕДЕНИЯ
ССЫЛКИ
КАРТА САЙТА
О САЙТЕ





предыдущая главасодержаниеследующая глава

Антропологический принцип в философии. ("Очерки вопросов практической философии". Сочинение П. Л. Лаврова, I. Личность. СПб. 1860)

* (Впервые опубликовано в "Современнике", 1860, №№ 4, 5.

В этой работе наиболее полно выражена материалистическая теория познания Чернышевского. Здесь же особенно отчетливо высказана мысль о связи философии с политикой.

Именно поэтому в журналистике 60-х годов разгорелась активная борьба вокруг этой работы. Профессор Киевской духовной академии П. Юркевич в реакционном "Русском вестнике" (1861, № 4), намереваясь скомпрометировать Чернышевского, обвинил его в отождествлении материи и ощущения, сознания. К Юркевичу присоединился глава реакционной прессы М. Катков. Чернышевский ответил Юркевичу статьей "Полемические красоты" ("Современник", 1861, № 6). Великии материалист получил поддержку со стороны Д. Писарева (статья "Схоластика XIX века" - журнал "Русское слово", 1861, кн. 5, 9) и М. Антоновича (статья "Современная физиология и философия" - "Современник", 1862, № 2).

В выступлениях реакционной прессы были и прямые попытки доноса на Чернышевского властям, материалистические идеи которого объяснялись формой политической борьбы против господствующей идеологии.

Непосредственным поводом для написания статьи "Антропологический принцип в философии" было намерение автора выступить против проповеди эклектизма (этим была характерна книга народнического социолога П. Лаврова, указанная в подзаголовке статьи). Чернышевский излагает здесь стройную систему материалистических взглядов на мир. В. И. Ленин писал, что "для Чернышевского, как и для всякого материалиста, законы мышления имеют не только субъективное значение, т. е. законы мышления отражают формы действительного существования предметов" (Полн. собр. соч., т. 18, стр. 383).

В своей работе Чернышевский близок немецкому материалисту Л. Фейербаху, которого русский демократ считал одним из самых крупных философов XIX века.

Философский антропологизм (т. е. объяснение человеческих качеств исключительно их природным происхождением) сближал Фейербаха и Чернышевского, однако последний сумел преодолеть созерцательный характер философии Фейербаха, подчинив все теоретические идеи задачам революционной борьбы.)

предыдущая главасодержаниеследующая глава




© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2013-2015
При копировании материалов просим ставить активную ссылку на страницу источник:
http://n-g-chernyshevsky.ru/ "N-G-Chernyshevsky.ru: Николай Гаврилович Чернышевский"